Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΒΙΒΛΙΑ-ΑΡΘΡΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΒΙΒΛΙΑ-ΑΡΘΡΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 11 Σεπτεμβρίου 2014

Το άγχος του αποχωρισμού, από το νήπιο, το παιδί, τον φοιτητή, η διαταραχή και τρόποι αντιμετώπισης

Ερώτηση ΣΥΓΑΠΑ www.sos-sygapa.eu :

Πότε θα μιλήσουν οι 'ειδικοί' για το άγχος του αποχωρισμού από τον πατέρα, στο διαζύγιο?


Γράφει η Βικτωρία Πολύζου, συμβουλευτική ψυχοθεραπεύτρια

Η αρχή της σχολικής χρονιάς είναι μια έντονη περίοδος στη ζωή κάθε οικογένειας και... κυρίως στην περίπτωση που το παιδί πηγαίνει πρώτη φορά στο σχολείο. Το ξεκίνημα κάθε σχολικής χρονιάς είναι ένα γεγονός που επιφέρει μια σχετική αναστάτωση στους γονείς. Η αρχή της σχολικής χρονιάς σηματοδοτεί τη μετάβαση από τη νηπιακή στη παιδική ηλικία. Η στιγμή που το παιδί ξεκινάει το σχολείο ισοδυναμεί με ένα δεύτερο απογαλακτισμό. Όμως εξίσου έντονη είναι και η στιγμή που ο έφηβος φοιτητής ξεκινά να μεταβεί για τις σπουδές του σε μια άλλη πόλη ή ακόμα περισσότερο σε μια άλλη χώρα.

Άγχος αποχωρισμού, είναι ο όρος που αφορά πρωτίστως τα παιδιά, όταν παρουσιάζουν συναισθηματικές αντιδράσεις καθώς απομακρύνονται από το πρόσωπο με το οποίο είναι προσκολλημένα - τη μαμά τους συνήθως. Μια διαδικασία που δεν περιορίζεται, όμως, μόνο στις παιδικές ηλικίες ούτε μόνο στα άψυχα αντικείμενα και τα ενθυμήματα, τα οποία δύσκολα αποχαιρετούμε και πετάμε. Σίγουρα έχει ο καθένας στο κοντινό του περιβάλλον κάποιον που συνηθίζει να μαζεύει και να μην πετάει τίποτα. Μπιμπελό, κάρτες, φωτογραφίες, χαρτιά -άχρηστα τα περισσότερα- μπουκώνουν συρτάρια και ντουλάπια. Ο κάτοχός τους ούτε που σκέφτεται να τα αποχωριστεί, γιατί... «αν χρειαστούν»; Αφορά και τις συνήθειες, τις συμπεριφορές ή τις πρακτικές των ανθρώπων και ίσως δεν θα ήταν παρακινδυνευμένο να πει κανείς ότι αυτό το άγχος αποχωρισμού αφορά την ελληνική κοινωνία! 

Η είσοδος στο νηπιαγωγείο είναι ίσως η πρώτη σημαντική αλλαγή στον τρόπο ζωής ενός παιδιού που θα πρέπει πλέον να παραμένει αρκετές ώρες μακριά από το σπίτι και την οικογένεια. Η διαδικασία αυτή έχει τις δικές της δυσκολίες που είναι κοινές για τα περισσότερα παιδιά και βασίζονται σε αυτό που αποκαλούμε «φόβος του αποχωρισμού».

Πρόκειται για τον ισχυρό συναισθηματικό δεσμό που αναπτύσσει το παιδί με τη μητέρα του ήδη από τον έβδομο μήνα. Οι αντιδράσεις θα πρέπει να είναι αναμενόμενες ειδικά τις πρώτες φορές που το παιδί αφήνει την ασφάλεια του σπιτιού για να ενταχθεί σε νέα κοινωνικά σύνολα.

Το άγχος αποχωρισμού, είναι ένα φαινόμενο αναμενόμενο στη φυσιολογική ανάπτυξη του παιδιού. Τα βρέφη σε ηλικία μικρότερη του ενός έτους εκφράζουν άγχος αποχωρισμού με τη μορφή του φόβου για τα ξένα πρόσωπα, όταν αποχωρίζονται τη μητέρα τους. Επίσης, το άγχος αποχωρισμού είναι χαρακτηριστικό ανάμεσα στα μικρά παιδιά που πάνε για πρώτη φορά στο σχολείο.


Αν και είναι συνήθως μια φυσιολογική πρώτη αντίδραση, ο φόβος του αποχωρισμού μπορεί να θεωρηθεί διαταραχή, όταν εμφανίζεται υπερβολικό άγχος σε άλλα αναπτυξιακά στάδια κατά την απομάκρυνση από οικεία πρόσωπα και κυρίως τη μητέρα. Σε αντίστοιχες περιπτώσεις το άγχος των παιδιών μπορεί να φτάσει ακόμα και στον τρόμο ή τον πανικό.
Αντιδράσεις έντονης προσκόλλησης παρατηρούνται στα περισσότερα παιδιά μέχρι το τέλος του 3ου έτους. Ο γονέας οφείλει, λοιπόν, να το έχει αυτό υπ’ όψιν του όταν αφήνει κάθε πρωί το μικρό νήπιο στον παιδικό σταθμό ή στο νηπιαγωγείο, ώστε να ερμηνεύει σωστά τις αντιδράσεις αποχωρισμού του παιδιού. Επιπλέον, οι ίδιοι οι γονείς θα πρέπει να προετοιμαστούν εξίσου καλά για την πρώτη αποχώρηση από το μικρό τους.

Προδιαθεσικοί παράγοντες για το άγχος αποχωρισμού:

- Το άγχος αποχωρισμού συνήθως εμφανίζεται στα παιδιά που έχουν περάσει διάφορα στρεσογόνα γεγονότα, όπως ο θάνατος ή η απομάκρυνση κάποιου κοντινού τους προσώπου ή κάποιου ζώου.
- Τα παιδιά αυτά συνήθως προέρχονται από στενά δεμένες οικογένειες που τους έχουν συνηθίσει με συνεχή υπέρμετρη φροντίδα και παρουσία τους και είναι πολύ δύσκολο τα παιδιά να τους αποχωριστούν ακόμα και για μερικά λεπτά.
- Συχνά υπάρχει και γενετική προδιάθεση.
- Το άγχος αποχωρισμού μπορεί να εμφανιστεί από την προσχολική ηλικία έως και την ηλικία των 18 ετών.
- Η πορεία του άγχους αποχωρισμού μπορεί να έχει συχνές εξάρσεις και υφέσεις, να ηρεμεί το παιδί κάποιες φορές και άλλες πάλι να το ξανανιώθει.
- Το άγχος αποχωρισμού μπορεί να προκύψει όταν το παιδί πρέπει να ξεκινήσει το σχολείο και του είναι πολύ δύσκολο να αποχωριστεί τους γονείς του (σχολική φοβία)
- Οι ενήλικες που δεν έχουν ξεπεράσει ως παιδιά το άγχος αποχωρισμού, ανησυχούν υπερβολικά για παιδιά, συζύγους και άλλα αγαπημένα πρόσωπα, και βιώνουν έντονη ανησυχία όταν τους αποχωρίζονται.

Πότε το Άγχος Αποχωρισμού γίνεται Διαταραχή;
Τα παιδιά που αναπτύσσουν αυτή τη διαταραχή φοβούνται πως θα χάσουν την οικογένεια τους και συχνά είναι πεπεισμένα πως κάτι κακό θα συμβεί όταν είναι μακριά από τους γονείς του.
Άλλα συμπτώματα της Διαταραχής Άγχους Αποχωρισμού είναι:
• Συμπτώματα πανικού (όπως ναυτία, εμετός ή δυσκολία στην αναπνοή) ή κρίσεις πανικού πριν να φύγει ένας γονιός ή πριν πάει στο σχολείο.
• Επαναλαμβανόμενοι εφιάλτες σε σχέση με τον αποχωρισμό
• Ανεξήγητη ανησυχία για το ότι θα χαθεί ή ότι θα το απαγάγουν.
Αν το έντονο άγχος αποχωρισμού συνεχιστεί στο δημοτικό σχολείο και πιο πέρα, τότε θα πρέπει να μιλήσετε με έναν ειδικό.

Οι νέοι με ΔΑΑ δείχνουν υπερβολικό και εξελικτικά ασύμβατο φόβο και ανησυχία όσον αφορά τον αποχωρισμό από το σπίτι ή από σημαντικές φιγούρες προσκόλλησης. Αυτή η ανησυχία παρουσιάζεται πρίν από τον αποχωρισμό ή κατά την διάρκεια της προσπάθειας για αποχωρισμό.
Αυτά τα παιδιά ανησυχούν υπερβολικά, για την δικιά τους ή για την υγεία των γονιών τους, όταν αποχωρίζονται, έχουν δυσκολία να κοιμούνται μόνα τους, βλέπουν εφιάλτες με θέματα αποχωρισμού, έχουν συχνά σωματικές ανησυχίες και μπορεί να παρουσιάσουν σχολική άρνηση.
Η Γενικευμένη Αγχώδης Διαταραχή (ΓΑΔ) χαρακτηρίζεται από χρόνιες, υπερβολικές ανησυχίες σε έναν αριθμό θεμάτων όπως σχολική εργασία, κοινωνικές ανταλλαγές, οικογένεια, υγεία/ασφάλεια, γεγονότα επικαιρότητας, και φυσικές καταστροφές με ένα τουλάχιστον συνοδευτικό σωματικό σύμπτωμα.

Τα παιδιά με ΓΑΔ έχουν δυσκολία να ελέγξουν τις ανησυχίες τους. Αυτά τα παιδιά είναι συχνά τελειοθηρικά, αναζητούν υπερβολικά επιβεβαίωση και μπορεί να παλεύουν με περισσότερη εσωτερική ανησυχία από ότι είναι φανερό στους γονείς ή στους διδασκάλους. (Masi et al., 1999). Οι ανησυχίες της ΓΑΔ, δεν περιορίζονται σε ειδικά αντικείμενα ή καταστάσεις, και η ανησυχία είναι παρούσα τον περισσότερο χρόνο.

Σίγουρα κάθε παιδί θέλει το χρόνο του και έχει τον τρόπο του για να προσαρμοστεί στις νέες καταστάσεις της ζωής του. Όμως, καθώς ο δρόμος της κοινωνικοποίησης και της αυτονομίας στην προσχολική ηλικία περνάει από το νηπιαγωγείο, η περιβόητη «πρώτη μέρα στο σχολείο» μπορεί με λίγη βοήθεια να γίνει μια από τις πιο ωραίες αναμνήσεις για τα παιδιά!

Στα παιδιά η διαταραχή άγχους αποχωρισμού συνήθως αντιμετωπίζεται συνδυαστικά με παιχνιδοθεραπεία και οικογενειακή συμβουλευτική ή ψυχοθεραπεία.
Τα παιδιά συχνά είναι απρόθυμα να εκφράσουν λεκτικά τις ανησυχίες και τα παράπονά τους ανοιχτά και άμεσα. Το παιχνίδι επομένως γίνεται ένα αναλυτικό μέσο για να’ ρθουμε σ’ επαφή με το ασυνείδητο του παιδιού . H μη κατευθυντική παιχνιδοθεραπεία που λειτουργεί ως διορθωτική συναισθηματική εμπειρία για το παιδί, όπου ο θεραπευτής δρα με «ενσυναίσθηση», επιδεικνύοντας «χωρίς όρους αποδοχή», επιτρέποντας στο παιδί ν’ αναπτύξει αυτοπεποίθηση και να διαφοροποιηθεί από την προσκολλημένη σχέση με μητέρα ή σημαντικό άλλο, αποκτώντας αντίληψη «εαυτού».

Ο γονιός θα πρέπει να αποβάλει τα δικά του άγχη και ανασφάλειες. Το «γονεικο άγχος» προβάλλεται με έντονο τρόπο στο παιδί και έτσι το προετοιμάζει για μια επερχόμενη κατάσταση δύσκολη και απειλητική.

Είναι απολύτως απαραίτητο για ένα παιδί σε όποια ηλικία κι αν βρίσκεται να ξεπεράσει το άγχος αποχωρισμού γιατί είναι το πρώτο βήμα προς την ανεξαρτοποίησή του. Πολλές φορές οι υπερευαίσθητοι γονείς δεν αφήνουν το παιδί να κάνει από μικρό τα δικά του βήματα σιγά-σιγά μόνο του γιατί προβάλουν στο παιδί τους, τους δικούς τους φόβους πως μπορεί κάτι κακό να του συμβεί και τελικά το χειραγωγούν ώστε να αποκτήσεις εξαρτήσεις που αργότερα μπορούν να εκδηλωθούν με διάφορες δυσάρεστες συμπεριφορές από μεριάς του παιδιού. Θα πρέπει οι γονείς να μάθουν στο παιδί πώς να κάνει τα δικά του βήματα μόνο του,θα πρέπει να το αποχωρίζονται συχνά, κάθε φορά και λίγο ακόμα για να νιώθει το παιδί πως του έχουν εμπιστοσύνη πως μπορεί να τα καταφέρει και μόνο του. Με αυτόν τον τρόπο χτίζει το παιδί σιγά-σιγά μια ανεξάρτητη προσωπικότητα όπου στην ενήλικη ζωή του δεν θα έχει εξαρτήσεις από άλλα άτομα για να μπορέσει να πάρει αποφάσεις ή να κάνει οτιδήποτε.


Η συμβουλευτική γονιών παράλληλα, διερευνά τις διαταραγμένες σχέσεις μέσα στην οικογένεια, φέρνει στην επιφάνεια το συμβιωτικό πλαίσιο και βοηθά τους γονείς «ν’ αντέξουν» την διαφοροποίησή τους από το παιδί καθώς και να ενισχύσουν την απεξάρτηση του και την ανάπτυξη «εαυτού».

Μια κοινωνία που έχει άγχος αποχωρισμού έχει ανάγκη από «στιβαρούς και ώριμους γονείς», οι οποίοι θα μπορέσουν να καθοδηγήσουν και να χειριστούν το άγχος του παιδιού και να το στρέψουν στη νέα φάση της ζωής του.

Τρίτη 13 Μαΐου 2014

Βοηθήστε τον αγώνα του Νίκου Σπιτάλα, στην ευρωβουλή

NIKOS SPITALAS

Δημόσια κοινοποίηση  -  10:30 π.μ.
 
Γράφει στο http://spitalas.blogspot.com: Βοηθήστε τον αγώνα μου στις ευρωεκλογές 25 Μαίου: Ψηφοδέλτιο ΔΡΑΧΜΗ
Στηρίξτε τις προσπάθειες πολιτών που αγωνίζονται για Ανθρώπινα Δικαιώματα
Νίκος Σπιτάλας: Ανεξάρτητος, Ανένταχτος, Ακομμάτιστος Υπέρ των Νέων
undefined
ΔΡΑΧΜΗ
Υποψήφιος: Nίκος Σπιτάλαςhttp://spitalas.blogspot.com
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ
http://europeansocialmovement.blogspot.gr
τηλέφωνο: 69 06 27 54 19 e-mail: spitalas@gmail.com
www.drachmi5.gr www.sos-sygapa.eu
Το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ υπερασπίζεται τα δικαιώματα των παιδιών των διαζυγίων και συνεργάζεται με άλλα κινήματα στο ευρωψηφοδέλτιο με τίτλο ΔΡΑΧΜΗ
Ο Νίκος Σπιτάλας, Καθηγητής Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης,
είναι ο ιδρυτής του κινήματος και του συλλόγου ΣΥΓΑΠΑ.
Γεννημένος στην Αλεξανδρούπολη από προσφυγική οικογένεια, κατέχει πτυχία:
Αρχιτεκτονικής, Πολεοδομίας, Πληροφορικής, Μεταπτυχιακό Ανάπτυξης &
Οικονομίας, Διδακτορικό Αστικής Γεωγραφίας.
Έχει 100 δημοσιεύσεις και αγωνίζεται για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα παιδιών &
γονέων. Το διεθνές Ακαδημαϊκό έργο του παρουσιάστηκε σε 1000 έντυπα και
ηλεκτρονικά μέσα, σε δύο εγκυκλοπαίδειες και σε επιστημονικά περιοδικά.
Ψηφίστε στις 25 Μαΐου
ΔΡΑΧΜΗ - ΝΙΚΟΣ ΣΠΙΤΑΛΑΣ - Γράφει:
Κράτος πρόνοιας για όλους. Η οικονομία περνάει από τους ανθρώπους.
Θα βοηθήσω όλους και όλες που χρειάζονται ψυχολογική και δομική βοήθεια από το Κράτος. Θα δημιουργήσω σχολές γονέων, κοινωνικές υπηρεσίες, οικογενειακά δικαστήρια και οτι πρόσφορο για τα ανθρώπινα δικαιώματα παιδιών και μεγάλων.
Η διαμεσολάβηση και οι πραγματογνώμονες θα είναι δωρεάν. Θα πληρώνονται από ευρωπαικά κονδύλια.
Γνωρίζω πως λειτουργούν τα κράτη στον υπόλοιπο κόσμο και θα φέρω από την Ευρώπη τα καλά στο θέμα αυτό.
Επίσης, όσον αφορά τους ανήμπορους, φτωχούς, δυστυχισμένους, άστεγους, άνεργους και ψυχικά ασθενείς, μπορώ να δημιουργήσω δομές για να τους στηρίξει.
Οι διατροφές θα πληρώνονται από το κράτος.
Οι μονογονείς, οι πολύτεκνοι, οι μη κατέχοντες θα έχουν πλήρη κάλυψη δωρεάν σε όλους τους τομείς (υγεία, παιδεία, κτλ). Θα διατεθούν μερίσματα και εδάφη για καλλιέργεια σε αγρότες και από τις παραπάνω κατηγορίες ανθρώπων για την επαναλειτουργία του πρωτογενούς τομέα στη χώρα μας.
Θα οργανώσω ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗΣ.
Η Ευρώπη, θα βοηθήσει τα πέντε προσεχή χρόνια της θητείας μου. 28 χρόνια δράσης εθελοντικής δεν πρέπει να πάνε χαμένα. www.sos-sygapa.eu
Ψηφοδέλτιο ΔΡΑΧΜΗ.
Οχι άλλους ψήφους χαμένους.
http://spitalas.blogspot.com
ΣΧΟΛΙΑ:
Despoina Roumpidou ΑΠΛΑ ΓΝΩΡΙΣΤΕ ΤΟ ΈΡΓΟ ΤΟΥ + ΤΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ + ΤΩΝ ΑΔΙΚΗΜΈΝΩΝ ΓΟΝΕΩΝ, ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΣΤΕΡΟΥΝ ΤΟ ΒΑΣΙΚΌ ΕΦΌΔΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ, ΝΑ ΠΡΟΚΌΨΟΥΝ, ΝΑ ΕΥΗΜΕΡΊΣΟΥΝ!! ΓΝΩΡΊΖΟΝΤΑΣ ΠΟΛΥ ΚΑΛΆ, ΠΩΣ ΜΌΝΟ ΜΕ ΑΓΆΠΗ ΠΑΜΕ ΣΑΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ + ΚΟΙΝΩΝΊΑ ΜΠΡΟΣΤΑ!!!

ΑΣ ΣΤΗΡΊΞΟΥΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ-ΠΟΥ ΖΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ + ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΎΤΕΡΟ ΠΑΝΤΑ!!! ΝΙΚΟΣ ΣΠΙΤΑΛΑΣ = παράδειγμα γονέα + καθηγητή Πανεπιστημίου προς μίμιση για όλους μας!! ``````````````````````````````~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`` ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΝΙΚΟΛΑ + Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΑΖΊ ΜΑΣ ΣΕ ΠΑΓΚΌΣΜΙΟ ΕΠΊΠΕΔΟ!! ΝΑΙ, η ζωή έχει δυό πλευρές, για να επιλέξουμε αυτή που σαν υπάρξεις με αγάπη μας ταιριάζει!! ΚΑΛΟ ΔΡΟΜΟ ! ! !
Φωτογραφία του χρήστη Despoina Roumpidou. Στη ΔΡΑΧΜΗ επίσης, συμμετέχουν και άλλα μέλη του ΕΚΚ όπως ο καθηγητής Σταύρος μεταξάς. Στηρίξτε τις προσπάθειές το
http://spitalas.blogspot.gr/2014/05/25.html

Σάββατο 15 Μαρτίου 2014

Ολόκληρη η ομιλία του Αλέξη Τσίπρα στο Εργατικό Κέντρο Αλεξανδρούπολης, την 14/3/2014

Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για την παρουσία σας. Θα κάνω μια παρατήρηση σε σχέση με το στήσιμο των μέσων ενημέρωσης. Νομίζω ότι κακώς οι κάμερες έχουν στηθεί για να πάρουν το δικό μου πρόσωπο. Οι κάμερες θα έπρεπε να είχαν στηθεί για να πάρουν το δικό σας πρόσωπο. Διότι, στο πρόσωπό σας αντικατοπτρίζεται η μαζική  κοινωνική καταστροφή που έχει επέλθει σε αυτή τη χώρα.  Το δικό σας το πρόσωπο όμως, που είναι το πρόσωπο της σύγχρονης Ελλάδας, της μιζέριας και της καταστροφής, δυστυχώς, δεν


θα το δούμε ούτε σήμερα το βράδυ στα δελτία των ειδήσεων.

Ενδεχομένως, να δείξουν κάποια μικρή φράση που δεν θα βγάζει και νόημα από αυτά που θα σας πω. Διότι το δικό σας πρόσωπο είναι απαγορευμένο. Αυτό που παρουσιάζουν είναι αριθμούς και μάλιστα αριθμούς φτιαγμένους.

Πίσω, όμως από τους αριθμούς κρύβονται ζωές, άνθρωποι με ανάγκες και δικαιώματα. Και πρέπει να συνειδητοποιήσουμε όλοι ότι αυτό που συνέβη στην πατρίδα μας τα τελευταία τρία χρόνια, τέσσερα σχεδόν, ήταν ένα παγκόσμιο πείραμα όπου κάποιοι τεχνοκράτες αποφάσισαν να βάλουν μια ολόκληρη κοινωνία στην κρεατομηχανή, να την αλέσουν προκειμένου να φτιάξουν μοντέλα διοίκησης, προκειμένου να δώσουν παραδείγματα στους άλλους λαούς.

Με δυο λόγια προκειμένου να δεσμεύσουν μια χώρα που, και πλούτο έχει και προοπτική μπορεί να έχει, ένα τεράστιο πλεονέκτημα που είναι οι άνθρωποί της, οι επιστήμονές της, οι εργαζόμενοί της που δεν είναι ακαμάτες και τεμπέληδες, όπως έλεγαν κάποιοι βγαίνοντας δεξιά και αριστερά σε όλη την Ευρώπη. Ούτε διεφθαρμένοι. Αυτοί ήταν διεφθαρμένοι. Ρίχνοντάς τους στον Καιάδα της ανεργίας, της διαθεσιμότητας, της φτώχιας, της εξαθλίωσης και της μετανάστευσης. Διότι στο δικό σας πρόσωπο πρέπει να προστεθεί και το πρόσωπο των 200 χιλιάδων νέων, στην πλειοψηφία υψηλής εκπαίδευσης, ανθρώπων οι οποίοι έχουν φύγει στο εξωτερικό για να αναζητήσουν μια καλύτερη δουλειά.

Αυτό είναι το success story. Εσείς είστε το  success story της κυβέρνησης Σαμαρά, που ετοιμάζεται τώρα να μας πουλήσει και πλεονάσματα. Πλεόνασμα θράσους, καταστροφής, εξαθλίωσης. Εμείς δεν αμφισβητούμε τα λογιστικά πλεονάσματα, αλλά ξέρετε, άμα στέλνανε και τους μισούς συνταξιούχους εξορία ή αν τους εκτελούσαν στο Σύνταγμα για να μην πληρώνουν συντάξεις, άμα έκλειναν τα νοσοκομεία και τα σχολεία, περισσότερα από αυτά που έχουν ήδη  κλείσει, θα είχαμε ακόμα μεγαλύτερα πλεονάσματα. Ο καθένας έχει δώσει ένα κομμάτι αυτό το πλεόνασμα με αίμα.

Οι τρεις διαδοχικές κυβερνήσεις του μνημονίου και οι υπουργοί, πρωθυπουργοί στην πραγματικότητα λειτούργησαν ως χασάπηδες. Όπως ο χασάπης παίρνει το χασαπομάχαιρο και κόβει και βάζει τα υπολείμματα στην κρεατομηχανή, έτσι και αυτοί. Τους είπε η τρόικα πρέπει να κόψετε τόσες χιλιάδες υπαλλήλους. Πάνε και οι δεσμεύσεις περί αξιοκρατίας, αξιολόγησης. Στο ψαχνό βάρεσαν.

Θέλω να αναφερθώ σε μια μία από τις κατηγορίες που είστε σήμερα εδώ.

Πρώτα απ’ όλα στους δημοτικούς υπαλλήλους που είναι στη διαθεσιμότητα. Δεν φτάνει που έχουν κόψει με τον Καλλικράτη πόρους και κοινωνικές υπηρεσίες που είναι ιδιαίτερα αναγκαίες στην κοινωνία, δημιουργώντας έτσι την εντύπωση πλεονάσματος, στην πραγματικότητα όμως δημιουργώντας ελλείμματα στην ίδια την κοινωνία, αλλά και στην Αυτοδιοίκηση η οποία δεν μπορεί να σταθεί.
Τώρα τους βλέπουμε πότε να μιλάνε για αξιολόγηση, πότε να μιλάνε για διαδημοτική κινητικότητα, πότε για πλεονάζoν προσωπικό. Στην πραγματικότητα, δεν έχουν κανένα σχέδιο στο μυαλό τους. Το μόνο σχέδιο είναι πώς να κοροϊδέψουν και πώς να θέσουν σε κινητικότητα – διαθεσιμότητα και στο τέλος σε απόλυση, προσωπικό που καλύπτει πάγιες και διαρκείς ανάγκες χρήσιμες για την κοινωνία, χωρίς να τους πάρει χαμπάρι ο υπόλοιπος κόσμος.
Δηλαδή, η στρατηγική τους είναι η στρατηγική του κοινωνικού αυτοματισμού. Στόχος τους είναι να τα βάλουν με μια κατηγορία, αλλά να δημιουργήσουν την αίσθηση σε όλες τις υπόλοιπες ότι δεν θα τις αγγίξουν. Όταν τελειώσουν με αυτήν την κατηγορία θα έρθουν στην επόμενη. Μετά θα έρθουν στην επόμενη και σε τελική ανάλυση πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι κανείς δεν θα τη γλιτώσει στο τέλος της ημέρας, αν αυτοί συνεχίσουν.
Και είναι δικιά μας ευθύνη, όλων, να μην τους αφήσουμε να συνεχίσουν.

Με ρωτήσατε για τη Δημοτική Αστυνομία. Προσέξτε τι υποκρισία. Αυτοί οι οποίοι κόπτονται τάχα για την ασφάλεια των πολιτών, καταργούν έναν θεσμό που βρίσκεται πιο κοντά στον πολίτη. Διότι, η Δημοτική Αστυνομία  βρίσκεται πιο κοντά στον πολίτη. Βρίσκεται στο πλάι του  και είναι ένα σύγχρονος αυτοδιοικητικός θεσμός με πολύ μεγάλη επιτυχία σε όλη την Ευρώπη και τον καταργούν.

Οι εκπαιδευτικοί. Πρέπει να μιλήσουμε και με νούμερα κάποια στιγμή. Πάνω από 1200 σχολεία σε όλη την Ελλάδα έχουν κλείσει. 30 χιλιάδες εκπαιδευτικοί λιτότεροι κάνουν μάθημα στα παιδιά μας. Και βρισκόμαστε σήμερα μπροστά σε περίπου 2300, 1900  διαθέσιμοι και 360 περίπου υπό μετάταξη, οι οποίοι στην πραγματικότητα βρίσκονται ένα στάδιο πριν από την απόλυση.

Όλα αυτά πάνω σε ποια λογική; Τι ακριβώς εξυπηρετούν; Ποιο σχέδιο; Έστω, με ποιες διαδικασίες; Σε ποιο βαθμό αυτή η λογική του χασάπη δημιουργεί ένα σύγχρονο δημόσιο και ένα καλύτερο σχολείο, όταν οι δαπάνες για τη δημόσια παιδεία στην Ελλάδα, είναι οι χαμηλότερες σε όλη την Ε.Ε.. Σε μια Ελλάδα της ύφεσης.

Σχολικοί φύλακες. Δίνουν έναν αγώνα ο οποίος είναι ηρωικός. Ήταν πράγματι αξιέπαινη η προσπάθειά τους να αναδείξουν το δίκαιο του αγώνα τους, ακόμα και με πεζοπορία από τη Θεσσαλονίκη στην Αθήνα. Προφανώς, κανέναν μέσο μαζικής ενημέρωσης δεν ασχολήθηκε με αυτό. Εμείς καταθέσαμε πρόταση νόμου στη βουλή και τροπολογία, για την απόσυρση της απόφασης της κυβέρνησης να τους θέσει σε διαθεσιμότητα και απόλυση. Και αυτή τη στάση μας, αυτή τη θέση, θα την κρατήσουμε και θα την θυμηθούμε και την επόμενη μέρα.

Θέλω να σας μιλήσω με πολύ μεγάλη ειλικρίνεια. Η χώρα έχει υποστεί μια πρωτοφανή κοινωνική καταστροφή. Όταν μιλάμε για μεγέθη 30% επίσημης ανεργίας και 60% ανεργία για τους νέους ανθρώπους, αυτά είναι ποσοστά τα οποία δεν τα είχαμε δει ούτε μετά την  Κατοχή και τον πόλεμο. Είναι σαν να βγαίνουμε από έναν πόλεμο. Ξέρετε, η προοπτική της ανασυγκρότησης δεν είναι μια εύκολη και απλή υπόθεση. Δεν μπορείς να πατήσεις ένα κουμπί και να βρεθείς ως δια μαγείας, ξαφνικά, στην κατάσταση που ήμασταν πριν ξεκινήσει αυτός ο πόλεμος. Όμως, αυτό που έχουμε τώρα μπροστά μας, είναι να αντισταθούμε και να κερδίσουμε τον πόλεμο. Να πούμε τα πράγματα έξω απ’ τα δόντια. Έχουν επιλέξει η Ελλάδα να γίνει μια αποικία χρέους στη νέα γερμανική Ευρώπη.

Και αυτοί που μας κυβερνάνε, δεν κάνουνε τίποτε άλλο από το να δέχονται εντολές, να παριστάνουν τους λέοντες, ότι τάχα διαπραγματεύονται, και να προχωρούν σε άτακτες υποχωρήσεις, μετατρεπόμενοι συνήθως σε όρνιθες από λέοντες, ψηφίζοντας, υπό το κράτος της «απειλής», όλες τις καταστροφικές επιταγές που έχουνε ζητηθεί στη βουλή. Και ευθύνη έχουνε και οι βουλευτές που ψηφίζουνε, ευθύνη όμως έχουμε κι όλοι εμείς που θα βρεθούμε στην κάλπη. Είτε το θέλουμε είτε όχι, θα βρεθούμε στην κάλπη, δεν θα είναι για εθνικές εκλογές φυσικά, ψάχνουνε τρόπο να τις καταργήσουν αυτές, αν μπορούσανε. Θα είναι, όμως, εκλογές με ένα πολύ σημαντικό μήνυμα και για την Ελλάδα, και για την Ευρώπη, και για την τοπική αυτοδιοίκηση.

Βρισκόμαστε τέσσερα χρόνια στο ίδιο έργο θεατές. Ποιο είναι αυτό το έργο; Μας λέγανε πρώτα «πρέπει να ψηφίσουμε επώδυνα μέτρα, διότι αλλιώς θα χρεοκοπήσουμε». Θυμάστε το παιχνιδάκι που παίζανε με τις δόσεις. «Δεν πήραμε τη δόση, δεν θα μας δώσουν τη δόση..» Ένα στημένο παιχνίδι μεταξύ τους, παίχτες με σημαδεμένη τράπουλα, όπου, βεβαίως, πάντοτε υποχωρούσε κάτω από την πίεση η κυβέρνηση, η οποία όμως, στην πραγματικότητα λειτουργούσε ως ιμάντας μεταβίβασης του εκβιασμού των Βρυξελλών και του Βερολίνου στον ελληνικό λαό. Σήμερα άλλαξε το τροπάρι, διότι θέλουνε να παρουσιάσουνε και επιτυχία. Εσείς είστε αποτέλεσμα «επιτυχίας» εδώ.. success story.

Και δεν λένε ότι «αν δεν ψηφίσουμε τα μέτρα, αν δεν συμμορφωθούμε θα χρεοκοπήσουμε, αλλά δεν θα έχουμε τη δυνατότητα να μοιράσουμε το πλεόνασμα». Τα ψίχουλα που πέφτουν από το τραπέζι και εμείς τρέχουμε από κάτω να πάρουμε τα ψίχουλα. Και απ’ ό,τι βλέπω θα φέρουν πάλι στη βουλή νέες απαιτήσεις που κάτω από την ίδια απειλή και τον ίδιο εκβιασμό θα καλέσουν του βουλευτές να ψηφίσουν για άλλη μια φορά επώδυνα και καταστροφικά μέτρα.
               

Ο ΣΥΡΙΖΑ έχει δεσμευτεί και τη δέσμευση αυτή θα την κάνει πράξη ό, τι και να γίνει στο βαθμό που έχει τη στήριξη του λαού και της κοινωνίας και πάρει μια καθαρή λαϊκή εντολή να σχηματίσει κυβέρνηση κοινωνικής σωτηρίας. Κυβέρνηση που δεν θα απευθύνεται μονάχα στους αριστερούς και τις αριστερές. Διότι ο πόνος και η δυστυχία και η εξαθλίωση της μεσαίας τάξης και της εργατικής τάξης, της τάξης των εργαζομένων στη χώρα μας δεν αφορά τους αριστερούς και τις αριστερές.
Η συγκρότηση κυβέρνηση σωτηρίας από τον ΣΥΡΙΖΑ είναι όρος εθνικής επιβίωσης. Και όσο μεγαλύτερο είναι το εύρος της εκλογικής νίκης και της λαϊκής εντολής, τόσο μεγαλύτερη και η δύναμή μας να κάνουμε πράξη αυτά που υποσχεθήκαμε.

Εμείς λοιπόν έχουμε πει δυο πράγματα. Το πρώτο, ότι η τρόικα την επόμενη μέρα θα πάει από εκεί που ήρθε. Δεν αναγνωρίζουμε κανέναν εξωθεσμικό οργανισμό που δεν έχει καμία νομιμοποίηση, όχι από την ελληνική κυβέρνηση, ούτε καν από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Κοιτάξτε τις αναφορές και τις εκθέσεις που κάνει το ίδιο το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για την ύπαρξη της τρόικας. Ποιοι είναι αυτοί που θα αποφασίζουν για το μέλλον μας;

Το δεύτερο. Θα αποκαταστήσουμε τις μεγάλες αδικίες, όλες τις πράξεις εκείνες που έγιναν κατά παράβαση του Συντάγματος και ταυτόχρονα θα θέσουμε σε εφαρμογή ένα σχέδιο για την αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης.
Με δυο λόγια, καταργούμε το μνημόνιο, προχωρούμε το σχέδιο για την παραγωγική ανασυγκρότηση, προχωρούμε το σχέδιο για την αποκατάσταση της ανθρωπιστικής κρίσης. Στόχος μας ούτε ένας συμπολίτης μας χωρίς τη δυνατότητα να έχει πρόσβαση σε ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, σε ρεύμα, σε φαγητό, σε στέγαση.
Και με την κατάργηση των εφαρμοστικών νόμων του μνημονίου προχωρούμε στο δύσκολο έργο της αποκατάστασης των αδικιών, όπως αυτών που αφορούν εσάς.
Όλα αυτά θα είναι πράξεις που θα αφορούν τη νέα Βουλή και τη δυνατότητά της να αποφασίζει και να ψηφίσει βάση της δημοκρατικής εντολής που θα έχει πάρει από τον ελληνικό λαό. Δεν τα θέτουμε σε διαπραγμάτευση με κανένα δανειστή. Αυτό το οποίο θα θέσουμε σε διαπραγμάτευση είναι μία λύση βιώσιμη που θα αφορά όλη την Ευρώπη για το χρέος, που πριν το μνημόνιο ήταν 120% του ΑΕΠ και μετά το μνημόνιο έχει φτάσει στο 175% με προοπτική το 2015, του χρόνου να είναι στο 205%.
Αυτή ήταν η «λύση» και το success story που έφεραν.
Δεν θέτουμε σε διαπραγμάτευση με κανέναν το ύψιστο χρέος μας να ανταποκριθούμε στην  ανθρωπιστική κρίση, στον πόνο, τη δυστυχία, την εξαθλίωση του ελληνικού λαού. Αυτό είναι το πρώτο χρέος μας. Και μετά θα ασχοληθούμε με το άλλο χρέος. Δεν θα το αφήσουμε και το άλλο, γιατί εμείς δεν είμαστε μπαταχτσήδες, όπως κάποιοι άλλοι που εδώ και 70 χρόνια έχουν ξεχάσει το γερμανικό αναγκαστικό δάνειο και τις πολεμικές επανορθώσεις. Θα ασχοληθούμε και θα ζητήσουμε μία λύση παρόμοια με αυτή που ευεργέτησε τη Γερμανία το ΄53. Ευρωπαϊκή λύση που θα αφορά όλες τις χώρες της ευρωπαϊκής περιφέρειας.

Το σχέδιό μας είναι απλό, είναι καθαρό. Το αν υλοποιηθεί εναπόκειται στο αν θα έχουμε τη διαρκή και σθεναρή υποστήριξη του ελληνικού λαού. Εμείς ξέρουμε ότι αυτός ο λαός κι εσείς μέσα σ΄ αυτό το σύνολο ως υποομάδες που έχετε υποστεί μεγάλα πλήγματα, δεν είσαστε όπως κάποιοι θέλουν να παρουσιάσουν παθητικοί δέκτες και αποδέκτες, αλλά αγωνιστήκατε και αγωνίζεστε. Είναι παράδειγμα ο αγώνας των σχολικών φυλάκων, των καθαριστριών, των καθηγητών. Όμως, όπως καταλαβαίνετε, αυτός ο αγώνας, ο κάθε αγώνας από μόνος του και απομονωμένος δεν θα οδηγήσει σε αποτέλεσμα εάν δεν υπάρξει πολιτική λύση. Και πολιτική λύση σημαίνει με την πρώτη ευκαιρία που έχουμε μπροστά μας, στις ευρωεκλογές, να δοθεί ξεκάθαρο και ισχυρό μήνυμα ώστε την επομένη να έχουμε πολιτικές εξελίξεις.
Στις 25 να ψηφίσουμε, στις 26 να τελειώνουμε μ΄ αυτούς που έχουν καταδυναστεύσει τη ζωή μας. Αυτή είναι η απάντηση.

Κι ένα τελευταίο. Ο δικός σας ο αγώνας φίλες και φίλοι και συνολικότερα του λαού μας, η κινητοποίησή σας για μας θα είναι περισσότερο αναγκαία μετά την εκλογική μας νίκη. Διότι το δικό μας σχέδιο για να εφαρμοστεί θέλει τη διαρκή στήριξη, το διαρκή αγώνα και τη διαρκή κινητοποίηση της πλειοψηφίας του λαού μας.
Εμείς δεν έχουμε μαζί μας ούτε τους μεγαλοκαναλάρχες, ούτε τους μεγαλοεφοπλιστές, ούτε τους μεγαλοβιομήχανους, ούτε τη διαπλοκή  και φυσικά τους τραπεζίτες, οι οποίοι συνεχίζουν να διοικούν έχοντας χρεώσει ορισμένα δισεκατομμύρια στις πλάτες του ελληνικού λαού και έχουν τα κλειδιά των τραπεζών.

Ξέρουμε, γιατί το έχουμε δει το έργο, θα πέσουν κατά πάνω μας. Και σ΄ αυτές τις εκλογές και στις επόμενες. Με τρομοκράτηση, με απειλές, με εκβιασμούς. «Μην ψηφίζεις ΣΥΡΙΖΑ θα χάσεις τη δουλειά σου, μην ψηφίζεις ΣΥΡΙΖΑ θα χάσεις το χωράφι σου, τα λεφτά που έχεις αποταμιευμένα στις τράπεζες¨». Δεν ψήφισαν κάποιοι ΣΥΡΙΖΑ, αλλά αυτά τα πήραν ο Στουρνάρας με τον Σαμαρά και τον Βενιζέλο. Αυτή είναι η αλήθεια.

Όμως, όπως λέει μια λαϊκή παροιμία, μια του κλέφτη, δυο του κλέφτη, τρεις και τον τσακώσανε. Ή να το πω διαφορετικά, πάλι με λαϊκή παροιμία, θα την πατήσουν σαν την παροιμία με τον λύκο και τα πρόβατα.

Εμείς δεσμευόμαστε να κάνουμε πράξη  τις υποσχέσεις όχι απέναντι στα πρόσωπά σας, απέναντι στην κοινωνία που βάλλεται. Είναι η δική μας υποχρέωση. Όλοι μαζί όμως πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι αυτός ο αγώνας θα είναι δύσκολος και πρέπει να βάλουμε ένα λιθαράκι για να τον κερδίσουμε.
Σας ευχαριστώ. ΠΗΓΗ http://alexandroupolisnews.blogspot.gr/2014/03/1432014.html

Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2014

Τι ζητάει μια κόρη απ΄τον μπαμπά της... - Διαβάστε το υπέροχο άρθρο παρακάτω

Τι ζητάει μια κόρη απ΄τον μπαμπά της... - Διαβάστε το υπέροχο άρθρο παρακάτω

Οι μπαμπάδες και οι κόρες έχουν μια ιδιαίτερη σχέση μεταξύ τους που δε μπορεί να συγκριθεί με καμία άλλη.
Οι κορούλες θεωρούν... πως οι μπαμπάδες τους είναι κάτι σαν σούπερ ήρωες και πως μπορούν να καταφέρουν τα πάντα. Όταν μεγαλώνουν, έχουν πολλές σημαντικές επιρροές από αυτούς και παίζουν τόσο μεγάλο ρόλο στη ζωή τους όσο δε φαντάζονται.

Ωστόσο, οι μπαμπάδες δε χρειάζεται να κάνουν μεγάλες και υπερβολικές προσπάθειες για να τους αγαπήσουν οι κόρες τους. Πράγματα μικρά και απλά, είναι πολλές φορές πιο σημαντικά από τα μεγάλα και ακριβά δώρα.

Η ψυχολόγος και αρθρογράφος της Huffington post, Τάρα Χέντμαν, γράφει μια λίστα με αυτά που ζητάει μια κόρη από τον μπαμπά της:

-Ο τρόπος που με αγαπάς, θα είναι αυτός που θα αγαπάω τον εαυτό μου.
-Ρώτα με πως νιώθω και άκου την απάντησή μου. Πρέπει να ξέρω πως με εκτιμάς για να εκτιμήσω αληθινά τον εαυτό μου.
-Μαθαίνω πως πρέπει να μου φέρονται από τον τρόπο που μιλάς και φέρεσαι στη μαμά μου.
-Αν είσαι νευριασμένος μαζί μου το καταλαβαίνω, απλά μίλα μου.

-Κάθε φορά που δείχνεις καλοσύνη και μεγαλοψυχία σε μένα και σε άλλους, μαθαίνω κι εγώ να λειτουργώ έτσι.
-Θέλω να βλέπω τη δυναμικότητα, τη φροντίδα και την προστατευτικότητα σου, για να ξέρω πως πρέπει να μου φέρονται οι άντρες.
-Μη μιλάς για το σεξ σαν έφηβο αγόρι, γιατί θα μου μείνει σαν κάτι βρώμικο στο μυαλό μου.
-Όταν ο τόνος σου είναι ευγενικός και ήρεμος κατανοώ πολύ πιο εύκολα αυτό που θέλεις να μου πεις.

-Ο τρόπος που χειρίζεσαι τα συναισθήματά μου, θα είναι ο ίδιος που θα επιτρέπω στους άλλους.
-Αν με ενθαρρύνεις να ψάχνω τη χαρά, πάντα θα την αναζητώ ακόμη κι όταν δεν είναι εύκολο.
-Αν μου διδάξεις πως είναι να νιώθω ασφαλής δίπλα σου, τότε θα μάθω να αποφεύγω τους άντρες που δεν θα με κάνουν να νιώθω ασφάλεια.
-Μάθε μου να εκτιμώ και να αγαπώ την τέχνη, τις επιστήμες και τη φύση και θα μάθω κι εγώ πως άλλα πράγματα μετρούν και όχι τα επιφανειακά.

-Να με αφήνεις να λέω τη γνώμη μου ακόμη κι αν είναι ανόητη, γιατί πρέπει να μάθω πως είναι σημαντικό να ακούγεται η γνώμη μου.
-Οταν σου ζητάω να με αφήσεις ήσυχη, να είσαι κάπου εκεί γύρω γιατί πάντα σε χρειάζομαι.
-Μην επιτρέψεις να φανεί πως όλα γυρνούν γύρω από τα χρήματα, γιατί στο μέλλον θα τα έχω απόλυτη ανάγκη και θα μάθω να μετράω τους ανθρώπους με βάση τα χρήματά τους.
-Αγκάλιαζε με, κράτα με και φίλα με τρυφερά έχω ανάγκη να νιώθω την αγνή αγάπη του μπαμπά μου. Θέλω να ξέρω το υγιές άγγιγμα.
-Σε παρακαλώ μη μου λες ψέματα γιατί θα μάθω να πιστεύω σε αυτά.

Πηγή: mothersblog  www.sos-sygapa.eu

Δευτέρα 10 Φεβρουαρίου 2014

Διαζύγιο αλά ελληνικά

Διαζύγιο αλά ελληνικά www.sos-sygapa.eu

Oι αιτίες πολλές, ακόμη περισσότερες οι αφορμές, η υπομονή λίγη. Tα διαζύγια αυξάνονται χρόνο με τον χρόνο, διαλύοντας έναν από τους ισχυρότερους ελληνικούς θεσμούς. Oμως, παράλληλα ωριμάζει και η αντίληψη που το θέλει καλύτερο από έναν νεκρό γάμο και ευκαιρία για νέα ζωή.

Διαζύγιο αλά ελληνικά
Γιόχαν και η Mαριάνε χωρίζουν ύστερα από δέκα χρόνια έγγαμου βίου. Aφορμή μια νεότερη γυναίκα που εισβάλλει στη ζωή του Γιόχαν ανατρέποντας τις ισορροπίες. H αναταραχή στη ζωή των δύο συζύγων και οι εντάσεις θα κρατήσουν για καιρό. Aκόμα όμως και μετά το διαζύγιο ο τρόπος της ζωής τους θα εξακολουθήσει να δανείζεται εικόνες από τον προηγούμενο βίο ως «Σκηνές από ένα γάμο». Γυρίστηκε το 1973 από τον Iνγκμαρ Mπέργκμαν ως μίνι σειρά για τη σουηδική τηλεόραση και από το υλικό εκείνο προέκυψε μια σχεδόν τρίωρη ταινία.
Oταν προβλήθηκε η σειρά, ο Mπέργκμαν αναδείχθηκε σε ιδανικό σύμβουλο γάμου για παντρεμένα ζευγάρια με προβλήματα! Tο γεγονός ότι ο μεγάλος δημιουργός υπήρξε ιδιαίτερα ασταθής στην προσωπική του ζωή δεν εμπόδισε το κοινό να ζητά τις συμβουλές του, τόσο που ο διαχρονικός σκηνοθέτης χρειάστηκε να αλλάξει αριθμό τηλεφώνου. Oπως ο ίδιος είχε πει, μετά την προβολή των «Σκηνών από ένα γάμο», αυξήθηκε σημαντικά ο αριθμός των διαζυγίων και διπλασιάστηκε ο αριθμός των ζευγαριών που κατέφυγαν σε σύμβουλο γάμου. Aπό τότε μέχρι σήμερα εκείνο που έχει αλλάξει είναι ότι τα ζευγάρια δεν χρειάζονται πλέον να παρακολουθήσουν τη ζωή τους σε παραλλαγές στη μικρή ή τη μεγάλη οθόνη, προκειμένου να πάρουν την απόφαση του διαζυγίου.
Aυξάνονται και πληθύνονται
Διαζύγιο αλά ελληνικά
Tα διαζύγια αυξάνονται ραγδαία - διεθνώς αλλά και στην Eλλάδα. Bάσει των στοιχείων της Eθνικής Στατιστικής Yπηρεσίας ο δείκτης διαζυγίων από 8% επί των γάμων το 1980 έφτασε το 24% το 2005. Δηλαδή σχεδόν ένας στους τέσσερις γάμους καταλήγει σε διαζύγιο! Πιο συγκεκριμένα, τα διαζύγια το 2005 έφτασαν τα 13.500, με τα περισσότερα να αφορούν ζευγάρια της πρωτεύουσας και της Θεσσαλονίκης. Tο 2004 τα διαζύγια στην Eλλάδα ήταν πάνω από 12.000, την περίοδο 2000-2003 κυμάνθηκαν κοντά στα 11.000, το 1999 εκδόθηκαν περίπου 9.500, ενώ το 1998 περίπου 8.000.
Tα αίτια των διαζυγίων πολλά και ποικίλα και ως επί το πλείστον αδήλωτα, καθώς εμπίπτουν στη σφαίρα της ιδιωτικότητας. Tο αμπαλάζ γνωστό όμως. Συναινετικό διαζύγιο. Kομψό, ευπρεπές, ανακοινώσιμο και χωρίς κοινωνικό στιγματισμό: τα συναινετικά διαζύγια το 2005 ξεπέρασαν τα 9.500. Tα περισσότερα διαζύγια σημειώνονται στις ηλικίες 35 με 39. Eίναι οι ηλικίες που ξεκινά η μεγάλη επαγγελματική ανέλιξη των ατόμων και η οποία συνοδεύεται συνήθως από την παρέλευση υπολογίσιμου χρόνου γάμου (5 με 10 χρόνια), που κάνει τα ζευγάρια να «βαραίνουν» και να «βαριούνται». O χρόνος αποδεικνύεται ο μεγαλύτερος φθοροποιός του θεσμού του γάμου, και όχι η εξωτερική εμφάνιση που διατηρείται σε άριστη κατάσταση χάρη στις σύγχρονες μεθόδους της αισθητικής (καλλυντικά και χειρουργική).
Διαζύγιο αλά ελληνικά
Tην ίδια στιγμή νέα σχήματα οικογενειακής ζωής αναδύονται, στα οποία επικρατούν σε μεγάλο βαθμό οι οικογένειες με έναν γονέα, τα μονομελή νοικοκυριά, η συμβίωση χωρίς γάμο. Oι έρευνες λένε ότι τα νοικοκυριά του ενός πυρήνα ή μονομελή νοικοκυριά σχεδόν διπλασιάστηκαν την τελευταία εικοσαετία. Πρόκειται για μια νέα κοινωνική πραγματικότητα, που προβλέπεται ότι θα διευρύνεται διαρκώς.
Λύνοντας τον γόρδιο δεσμό Oι «Eικoνες» ρώτησαν την Aσπασία Tσαούση, κοινωνιολόγο του δικαίου και καθηγήτρια του κολεγίου Alba, πού οφείλεται η αύξηση των διαζυγίων στην Eλλάδα. H A. Tσαούση ερευνά και μελετά τον θεσμό του γάμου και της οικογένειας εδώ και αρκετά χρόνια και έχει αποκρυσταλλωμένες απόψεις για το διαζύγιο. Oπως εξηγεί, «είναι φαινόμενο που προκύπτει από τη δράση πολλών και διαφόρων παραγόντων, οι οποίοι βρίσκονται σε μια δυναμική σχέση αλληλεπίδρασης μεταξύ τους, έτσι ώστε να μην μπορούμε να τους ιεραρχήσουμε και να εντοπίσουμε ποιος ή ποιοι συνετέλεσαν περισσότερο στην κατάσταση που παρατηρούμε σήμερα».
Σίγουρα όμως μεταξύ αυτών συγκαταλέγονται: «ο αυξανόμενος ατομικισμός των Eλλήνων και των Eλληνίδων που έχει επιβάλει μια νέα ηθική τόσο στην ιδιωτική όσο και στη δημόσια σφαίρα, η αυξανόμενη συμμετοχή των Eλληνίδων στην αγορά εργασίας, η μείωση του κοινωνικού στίγματος που συνδέεται με τα διαζευγμένα πρόσωπα και σαφώς η νομοθετική αλλαγή του 1983 με την ψήφιση του Nόμου 1329/1983».
Πρόκειται για τον νόμο που θεσμοθέτησε το συναινετικό διαζύγιο, το οποίο απάλλαξε στην ουσία τα έγγαμα ζευγάρια, που επιθυμούσαν να χωρίσουν κοινή συναινέσει, από την αβαρία να εφευρίσκουν σοβαρά αίτια (όπως η εκδήλωση βίας του ενός προς τον άλλο σύζυγο), προκειμένου να αποκτήσουν την πολυπόθητη ελευθερία. Oι παλαιότεροι θυμούνται ότι πριν από το 1983 τα πράγματα ήταν πολύ δύσκολα και εξαιρετικά χρονοβόρα για την έκδοση διαζυγίου.
Oπως σχετικά διηγείται ο Iωάννης Σπυριδάκης, ομότιμος καθηγητής στη Nομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Aθήνας, τότε υπήρχε το λεγόμενο «κρυπτοσυναινετικό» διαζύγιο: «Aντίδικοι που είχαν συμφωνήσει να χωρίσουν, συνήγοροι που τους εξυπηρετούσαν, ψευδομάρτυρες και πρόθυμοι δικαστές, όλοι τους ήταν συνεννοημένοι έτσι ώστε να εκδοθεί διαζύγιο με ψευδείς δικαιολογίες, λ.χ. ότι ο ένας σύζυγος έδερνε τον άλλο. O νόμος δεν προέβλεπε συναινετικό διαζύγιο και έτσι διάβαζες αποφάσεις δικαστηρίων και αναρωτιόσουν για το μέγεθος της (υποτιθέμενης) οικογενειακής βίας στην Eλλάδα».
O I. Σπυριδάκης, μεταξύ άλλων, υπήρξε γενικός γραμματέας στο υπουργείο Δικαιοσύνης την πρώτη μεταπολιτευτική περίοδο και έζησε από πολύ κοντά όλες αυτές τις νομοθετικές αλλαγές, που επιτάχυναν και διευκόλυναν τις διαδικασίες. «Tο 1983 η ανάγκη να χωρίζουν δύο άνθρωποι χωρίς να διαπομπεύεται η κοινή τους ζωή στα δικαστήρια αλλά και χωρίς να διακωμωδείται η Δικαιοσύνη οδήγησε στον νέο τύπο διαζυγίου, το συναινετικό, το οποίο όμως θέτει προϋποθέσεις όπως το ελάχιστο διάστημα έγγαμου βίου και δύο δικάσιμους για την έκδοσή του, ενώ αν υπάρχουν παιδιά, απαιτείται πρότερη συμφωνία για την επιμέλειά τους.
Πάντως το ελληνικό δαιμόνιο βρήκε και στο νέο σύστημα τρόπους παράκαμψης της χρονοβόρας διαδικασίας, καθώς πολλά ζευγάρια που θέλουν να χωρίσουν αναζητούν και βρίσκουν στην ελληνική επικράτεια δικαστήρια με ελαφρύ ετήσιο πρόγραμμα δικών, προκειμένου να επισπευσθεί η υπόθεσή τους!», συνεχίζει. O καθηγητής θεωρεί λειτουργική τη νομοθεσία, αφού εξασφαλίζει ταχύτητα στη διαδικασία και σεβασμό στην προσωπική ζωή των αντιδίκων, επιμένει όμως ότι το ζήτημα δεν είναι η νομοθεσία, αλλά η αγωγή των πολιτών.
Oπως και να ‘χει, το νομοθέτημα αυτό είχε ευρύτερες συνέπειες στη φιλελευθεροποίηση της ελληνικής κοινωνίας. Oπως τονίζει η A. Tσαούση, «έφερε τον εκδημοκρατισμό του Oικογενειακού μας Δικαίου πάνω στη βάση της ισότητας των δύο φύλων και υλοποίησε την υπόσχεση του συνταγματικού νομοθέτη του 1975 για την εφαρμογή της τυπικής ισότητας στο πεδίο των οικογενειακών σχέσεων». Σήμερα το διαζύγιο αποτελεί μια εξορθολογισμένη διαδικασία με μειωμένο κόστος, νομικό, κοινωνικό και ηθικό. Έχει γίνει εύκολο και λιγότερο επώδυνο για τους συζύγους.
«Tο δικαίωμα στο διαζύγιο είναι απόλυτο και αδιαπραγμάτευτο: ακόμη και άτομα τρίτα προς την αρχική σύμβαση (π.χ. τα παιδιά), που έχουν έννομα συμφέροντα στη διατήρηση του γάμου, δεν έχουν τη νομική δυνατότητα να σταθούν εμπόδιο στη λύση του. Tο διαζύγιο είναι μία από τις ιστορικές κατακτήσεις του ορθολογικού ατομισμού στο Δίκαιο», καταλήγει χωρίς περιστροφές.
OXI στο «clean break»Mολονότι το Oικογενειακό Δίκαιο στην Eλλάδα εκσυγχρονίστηκε, η σχέση του Eλληνα με το διαζύγιο εξακολουθεί να είναι πιο επιφυλακτική σε σχέση με άλλες χώρες, διότι η οικογενειακή ζωή έχει για τον Eλληνα μεγαλύτερη προτεραιότητα (λόγω κουλτούρας, παράδοσης, Eκκλησίας). Xαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της αντίληψης είναι η στάση των Eλλήνων ανδρών απέναντι στα παιδιά τους: σε αντίθεση με εκπροσώπους αρκετών άλλων χωρών ο μέσος Eλληνας πατέρας διεκδικεί την επιμέλεια των παιδιών του μετά το διαζύγιο και δεν εξαφανίζεται από τη ζωή τους, αλλά αντίθετα αξιώνει δυναμική παρουσία.
«Aυτό είναι ένα δείγμα ότι ο Eλληνας βιώνει την οικογένεια ως μια μονάδα που είναι ηθικά και συναισθηματικά αδιάσπαστη, όσο κι αν είναι νομικά τρωτή», παρατηρεί σχετικά η A. Tσαούση. Γι’ αυτό τον λόγο, άλλωστε, η ίδια αισιοδοξεί ότι οι Eλληνες θα διατηρήσουν ένα διαφοροποιημένο προφίλ σε σχέση με άλλους Eυρωπαίους και θα αντισταθούν στην ακατανίκητη έλξη του ατομικιστικού ιδεώδους, που έχει πρυτανεύσει π.χ. στις HΠA, όπου και κυριαρχεί το μοντέλο του clean break: οι σύζυγοι χωρίζουν, η οικογένεια διαλύεται και μαζί της καταλύονται και οι δεσμοί μεταξύ συζύγων αλλά και μεταξύ των τέκνων και του γονέα που δεν έχει αναλάβει την επιμέλειά τους.
Tη διάθεση του Eλληνα να μην αποκόψει τον ομφάλιο λώρο με τα παιδιά του δηλώνει και η ίδια η ύπαρξη του ΣYΓAΠA, του Συλλόγου για την Aνδρική και Πατρική αξιοπρέπεια. Oι «Eικόνες» μίλησαν με τον πρόεδρο του Συλλόγου, Nίκο Σιπιτάλα, ο οποίος στηλιτεύει μια νομική πραγματικότητα που, όπως υποστηρίζει, αφήνει απροστάτευτο τον πατέρα, καθώς η επιμέλεια των παιδιών δίνεται σχεδόν πάντα στη μητέρα, με δεδομένη την υποχρέωση του πατέρα να πληρώνει διατροφή. Προβληματισμένος, θυμωμένος αλλά κυρίως με μια διάθεση να παραπονεθεί έντονα ως εκπρόσωπος όλων εκείνων των γονέων που θέλουν να διατηρήσουν στενή σχέση με το παιδί τους μετά τη διάλυση της οικογένειας, τονίζει: «Mετά το διαζύγιο, ως οικογένεια (και μάλιστα μονογονεϊκή) θεωρείται μόνο η μητέρα με το παιδί, ενώ ο πατέρας εγκαταλείπεται στη τύχη του, είναι ένα τίποτα, ένας άνθρωπος τρίτης κατηγορίας, δίχως δικαιώματα, δίχως παιδιά».
Mάλιστα, ο N. Σιπιτάλας υποστηρίζει ότι τα διαζύγια -άρα και τα προβλήματα- στην Eλλάδα είναι πολύ περισσότερα από όσα λένε οι στατιστικές. O ίδιος αποδίδει την αύξηση των διαζυγίων στις κοινωνικές συνθήκες, στην κουλτούρα και στην παιδεία των Eλλήνων. «H προηγούμενη γενιά, των γονέων μας, έδωσε απλόχερα στα παιδιά της τα αγαθά που στερήθηκε: H σημερινή γενιά έχει πάει στο πανεπιστήμιο, έχει σπίτι, βρίσκει έτοιμο το φαγητό στο πιάτο, διαθέτει αυτοκίνητο. Mε το σιδέρωμα και το πλύσιμο των ρούχων δεν ασχολείται, ενώ ακόμα και η διασκέδασή της γίνεται κυρίως με το χαρτζιλίκι από τους γονείς.
Σε μια γενιά, λοιπόν, που της δόθηκαν τα πάντα αυτονόητο είναι ότι απέκτησε συνήθειες που περιμένει ή διεκδικεί με τη μορφή της επιβολής και στον γάμο, ζητώντας στην ουσία από τον σύζυγο τα ίδια αγαθά. H Eλληνίδα, για παράδειγμα, είναι συνηθισμένη στο να αναζητά την άνεση και δυσκολεύεται να δεχτεί στερήσεις που μπορεί να προκύψουν στο πλαίσιο του έγγαμου βίου και της οικογένειας, ενώ προσανατολίζεται εύκολα στην οριστική ρήξη και στη διεκδίκηση διατροφής». Σίγουρα οι περισσότεροι άνδρες στην Ελλάδα θα συμφωνούσαν με τα λεγόμενα του Ν. Σιπιτάλα.
H ζωή μετά το διαζύγιοKαι μετά το διαζύγιο τι; H αντίληψη ότι τα πάντα γκρεμίζονται και ότι η ζωή τουλάχιστον του ενός παίρνει την κατηφόρα είναι υπερβολική. Oχι ότι δεν ακολουθούν προβλήματα. H ψυχολόγος Aθανασία Kατή εργάζεται στη Mονάδα Oικογενειακής Θεραπείας του Ψυχιατρικού Nοσοκομείου Aττικής. Συντονίζει οικογενειακές και ατομικές ψυχοθεραπευτικές συνεδρίες για άτομα που βγαίνουν από τον γάμο. Tη συναντήσαμε και της ζητήσαμε να μας περιγράψει μέσα από ποιες «Συμπληγάδες» διέρχονται οι άνθρωποι που έχουν βάλει εμπρός την έκδοση διαζυγίου.
H απάντησή της, βασισμένη σε πείρα από τις συζητήσεις με εκατοντάδες ζευγάρια στη Mονάδα, είναι καταλυτική. «Kάποιοι βιώνουν την κατάσταση ως πένθος, άλλοι προσπαθούν να το κουκουλώσουν. Tο διαζύγιο είναι μια κρίση, αλλά δεν θα πρέπει να το θεωρούμε διάλυση για τους συζύγους ή τα παιδιά. Πολλές φορές μέσα από ένα διαζύγιο δημιουργείται η ευκαιρία για μια νέα αφετηρία και για καλύτερες επόμενες σχέσεις», λέει. «Kάθε διαζύγιο είναι απώλεια, είναι πένθος. Πολλές φορές τελειώνει ένας γάμος, αλλά η σχέση συνεχίζει να υπάρχει. Aντιθέτως, υπάρχουν και περιπτώσεις δύο ξένων ανθρώπων σε ένα σπίτι, χωρίς να πάρουν ποτέ διαζύγιο», συμπληρώνει. Στόχος της Mονάδας είναι να βοηθήσει τους δύο ανθρώπους να «δουλέψουν» με τα συναισθήματά τους, διότι υπάρχει πολύς θυμός και πολλή οργή στο περιβάλλον των διαζευγμένων.
«Xρειάζεται μεγάλη προσπάθεια να διαχωριστεί ο γονεϊκός από τον συντροφικό ρόλο, διότι ο δεύτερος μπορεί να πεθάνει, αλλά όχι ο πρώτος», μας είπε, και διευκρίνισε ότι οι διαμάχες για τα παιδιά, που ακολουθούν σε κάποιες περιπτώσεις (αλλά όχι σε όλες), καθώς και οι οικονομικές αντιδικίες, είναι κατά τη γνώμη της εκφάνσεις της κεντρικής συντροφικής διαμάχης με πρόσχημα τα παιδιά. Oσο για τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζει τους επισκέπτες της Mονάδας, αναφέρει την κλασική ατάκα κάθε ευσυνείδητου επιστήμονα: «εδώ δεν υπάρχουν αθώοι και ένοχοι».
H μετά το διαζύγιο πορεία των πρώην συζύγων είναι ένας εξαιρετικά ενδιαφέρον τομέας, ο οποίος μόλις τα τελευταία χρόνια τίθεται στο μικροσκόπιο της επιστημονικής έρευνας. Σύμφωνα με τις διαθέσιμες έρευνες, η ?ανάκαμψη? σχετίζεται με διάφορους παράγοντες: το πόσα χρόνια διήρκεσε ο γάμος και ποιο ήταν το τέλος του, το αν υπάρχουν ή όχι παιδιά, το αν εργάζονταν ή όχι και οι δύο σύζυγοι κ.ά. Tο πότε θα «αναρρώσει» ο καθένας από τους συζύγους έχει να κάνει με την ιστορία που φέρνει ο καθένας τη στιγμή που προσέρχεται στο διαζύγιο.
Oσο για έναν νέο γάμο, η βιβλιογραφία (στοιχεία από τις HΠA) αναφέρει ότι οι χωρισμένοι άνδρες παντρεύονται συχνότερα δεύτερη φορά, ενώ οι δεύτεροι γάμοι έχουν 40% περισσότερες πιθανότητες να διαλυθούν σε σχέση με τους πρώτους. Πολλοί άνθρωποι βγαίνουν από έναν γάμο και μπαίνουν σε έναν επόμενο με τον ίδιο τρόπο, κάνοντας τα ίδια λάθη και, προφανώς, ούτε ο επόμενος πετυχαίνει...Οπως έλεγαν και οι αρχαίοι, το δις εξαμαρτείν...
Διάβασε πριν αποφασίσεις
- Tο διαζύγιο, I.M. Σπυριδάκης -Aντ. Σάκκουλα 2006- Συναινετικό διαζύγιο, I.M. Σπυριδάκης -Aντ. Σάκκουλα 2006- Διατροφή μετά το διαζύγιο, I.M. Σπυριδάκης -Aντ. Σάκκουλα 2006
- Το Κοινωνικό Κίνημα των Διαζευγμένων, Ν. Σπιτάλας -iwrite 2012
Bιβλία εκλαϊκευμένης παρουσίασης της σύγχρονης ελληνικής νομοθεσίας για το Oικογενειακό Δίκαιο και το διαζύγιο. Oι σκόπελοι, τα «παράθυρα», τα υπέρ και τα κατά ενός ατομικού δικαιώματος που εύκολα μπορεί να μεταβληθεί σε δυσβάσταχτη υποχρέωση.
M’ αγαπάς, σ’ αγαπώ, χωρίζουμε
- «Iδιο κρεβάτι, διαφορετικά όνειρα» -Kινεζική παροιμία
- «Kαλύτερο από τον γάμο με τον εκατομμυριούχο μπορεί να είναι μόνο το διαζύγιο με τον εκατομμυριούχο» -Aγνώστου
- «H ζωή είναι μικρή, πάρτε διαζύγιο!» -Aπό πρόσφατη διαφημιστική καμπάνια δικηγορικού γραφείου στο Σικάγο
- «Tο να πάρεις διαζύγιο δεν είναι τόσο κακό, αν σκεφτείς ότι η μόνη εναλλακτική λύση είναι ο φόνος» -Nόμος του Mέρφι
Tο διαζευκτήριο της στατιστικής
Tα στοιχεία που στοιχειώνουν τον γάμο
Δώσε και μένα
2005
13.500 Δέκα χρόνια πριν τα διαζύγια δεν ξεπερνούσαν τις 8.000. Tο 1980 ο δείκτης διαζυγίων επί των γάμων ήταν 8%, ενώ το 2005 24%, με 13.500 διαζύγια να εκδίδονται.
Kαι με τον νόμο
1983
N. 1329 O νόμος που έφερε τα πάνω-κάτω στο Oικογενειακό Δίκαιο και χάρισε την πολυπόθητη ελευθερία σε χιλιάδες ταλαιπωρημένους συζύγους χάρη στο συναινετικό διαζύγιο.
Δεν σε έχω ανάγκη
35-39
Σημείο Mηδέν Tα περισσότερα διαζύγια καταγράφονται στην ηλικία 35-39 (μετά από 5-10 χρόνια γάμου). H οικονομική άνεση που εμφανίζεται σε πολλούς συζύγους την περίοδο αυτή επιταχύνει τη ρήξη.
ΘΑΝΑΣΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ, ΘΩΜΗ ΜΕΛΙΔΟΥ, ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΣ www.sos-sygapa.eu

Παρασκευή 9 Αυγούστου 2013

Συνάντηση στα καμένα Βούρλα και στην Αθήνα

ΣΥ.Γ.Α.Π.Α.
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΔΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ
ΙΣΟΤΙΜΟΙ ΓΟΝΕΙΣ – ΙΣΟΤΙΜΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
Φράγκων 19 Θεσσαλονίκη - τηλ. 2310524285 / 6942989785

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΚΑΜΕΝΑ ΒΟΥΡΛΑ

Την Κυριακή, 18 Αυγούστου 2013, ώρα 9.00 θα παρουσιαστεί το έργο του ΣΥΓΑΠΑ καθώς και τα βιβλία ‘Το Κοινωνικό Κίνημα των Διαζευγμένων’ και ‘Ιστορίες Διαζυγίων’, στο ξενοδοχείο Γαλήνη, στα Καμένα Βούρλα. Τα βιβλία ενδιαφέρουν νομικούς, ψυχολόγους, κοινωνικούς λειτουργούς, ψυχίατρους, παιδαγωγούς, γονείς και ειδικούς.
Ο καθηγητής και πρώην Πρύτανης του ΕΜΠ, N. Μαρκάτος, γράφει:
‘ Το βιβλίο παρουσιάζει τα πολύ σοβαρά θέματα που προκύπτουν από τα διαζύγια, όπως τα προβλήματα των πατεράδων που δεν μπορούν να δουν τα παιδιά τους, το φαινόμενο της αποξένωσης των παιδιών των χωρισμένων γονέων, την απαράδεκτη στη χώρα μας εφαρμογή του οικογενειακού δικαίου, που είναι κυριολεκτικά καταστροφική για τον πατέρα και άλλα.
Το βιβλίο είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον αλλά και πρακτικά χρήσιμο, όπως θα φανεί από την παρακάτω σύντομη ανάλυση. Ο συγγραφεύς έχει αφιερώσει πολλά χρόνια μελετώντας το θέμα του και αυτό γίνεται φανερό από τον θησαυρό των πληροφοριών που παραθέτει. Έχει επίσης ιδρύσει το κίνημα των πατεράδων ΣΥΓΑΠΑ στη χώρα μας από το 2004 με ποικίλες εκδηλώσεις. Το βιβλίο αυτό έρχεται λοιπόν σαν επιστέγασμα γνώσεων, εμπειρίας και αγώνων.
Εύχομαι στο συγγραφέα καλή επιτυχία στις προσπάθειές του και δύναμη να τις συνεχίσει μια και προσφέρει  πρακτικό έργο στις περίπου μισές οικογένειες της χώρας και σε όλα τα παιδιά που πάντα έχουν και θα έχουν ανάγκη και τους δύο γονείς.’
Η γνωστή συγγραφέας, ψυχολόγος και φεμινίστρια, Λιάνα Καλλιέρου, γράφει:
‘Το βιβλίο του Νίκου Σπιτάλα, καλύπτει ένα χώρο που ως τώρα κανείς δεν είχε αναλύσει τόσο διεισδυτικά και τόσο εμπεριστατωμένα. Το αξιοσημείωτο επίσης σε αυτό το βιβλίο, είναι η τεκμηρίωση των θεωριών με γλαφυρά παραδείγματα που δημιουργούν ολοζώντανες εικόνες..
Αυτό που εκτιμώ σε αυτό το βιβλίο, είναι ότι όχι μόνο κινητοποιεί το μυαλό και την ψυχή, αλλά και βοηθάει τον αναγνώστη να παρατηρεί φαινόμενα και γεγονότα, τα οποία μέσα στη δίνη κάποιων ψυχικών συγκρούσεων της ζωής, δεν θα τα παρατηρούσε ποτέ.. Το κοινωνικό στερεότυπο θέλει τον άντρα «δυνατό». Γι αυτό οι άντρες δυσκολεύονται να κοινοποιήσουν τη δική τους κακοποίηση από τις γυναίκες τους..
Οι αριθμοί λένε πάντα την αλήθεια και το ξέρει καλά αυτό ο Νίκος ο Σπιτάλας, γι αυτό και παραθέτει μια έρευνα από τις Ηνωμένες Πολιτείες, που παρουσιάζει ανατριχιαστικά στοιχεία για τα παιδιά που ζουν σε μονογαμική οικογένεια και χωρίς την παρουσία και την επιμέλεια και των δύο γονιών. Εύχομαι λοιπόν  διαβάζοντάς το και μελετώντας το,  κάθε  ένας από μας , με την επιρροή που πιθανόν διαθέτει , ατομικά η και ομαδικά μέσω του ΣΥΓΑΠΑ, να μπορέσει να βάλει το «λιθαράκι » του, επηρεάζοντας ή νουθετώντας τους κοινωνικούς ταγούς της χώρας μας, για ένα καλύτερο και πιο δίκαιο μέλλον στη  ζωή των παιδιών και ασφαλώς και των γονιών.’
Ο ιατρός Ευάγγελος Βασιλείου, γράφει:
‘Αν το παιδί βρεθεί αντιμέτωπο με ένα νοσηρό, καταπιεστικό ή αυταρχικό οικογενειακό ή σχολικό περιβάλλον, του ανοίγονται δύο δρόμοι αδιέξοδοι: Η να υποταχθεί ή να αντιδράσει. Και στη μεν πρώτη περίπτωση μπαίνει μέσα του το σπέρμα του υποτακτικού ή του ραγιά ενώ στη δεύτερη του αναρχικού, του μηδενιστή ή του επαναστάτη χωρίς αιτία.
      Το παιδί πρέπει να’ναι περήφανο για το γονιό του και ο γονιός περήφανος για το παιδί του.
     Όλα τα παραπάνω γίνονται θρύψαλα και συντρίμμια σ΄ένα διαζύγιο και όσο το διαζύγιο είναι πιο άγριο και πολεμικό, τόσο περισσότερο τα θραύσματα του θα τραυματίσουν την ψυχική και κοινωνική υγεία του παιδιού.
Αν οι γονείς προχωρήσουν στο διαζύγιο, το πρόβλημα δεν λύνεται μόνο με τη σωστή απόφαση της επιμέλειας του παιδιού αλλά από το κατά πόσο θα κρατήσουν το παιδί μακριά από τα μεταξύ τους προβλήματα, πως θ’αποφύγουν τη γενιτσαροποίηση του παιδιού, από τον ένα γονέα εναντίον του άλλου.
Είναι βασικό για την ψυχική υγεία του παιδιού, να διατηρείται αλώβητο το πρότυπο του πατέρα και της μάνας και να υπάρχει ισορροπία σχέσεων παιδιών – γονέων και καλή επαφή και με τους δύο γονείς.
Γιατί, σ’ένα παιδί που του απαξιώνεις και του κατεδαφίζεις το πρότυπο του γονέα τον οποίο πρέπει να έχεις ψηλά, είναι ικανό να γκρεμίσει την κοινωνία, να την εκδικηθεί για τη δική του μοίρα.
Ο γονιός που στερεί από το παιδί την επαφή και την ομαλή σχέση με τον άλλο γονέα είναι φυσικός αυτουργός της ψυχικής και κοινωνικής καταστροφής του παιδιού του και ηθικός αυτουργός των παραβατικών πράξεων που θα επιτελέσει αργότερα. Γιατί, είναι εύκολο και βολικό, για εμάς, να δικάζουμε και να καταδικάζουμε τα παραβατικά παιδιά και αθωώνουμε από τις ευθύνες τους τις οικογένειες που τις εξέθρεψαν.
Αξίζουν συγχαρητήρια στον Πρόεδρο του Συλλόγου για την Ανδρική και Πατρική Αξιοπρέπεια (ΣΥΓΑΠΑ) κύριο Νίκο Σπιτάλα που μέσα από τη συλλογή και δημοσίευση κειμένων και ιδίως αυτά των παιδιών των διαζυγίων, στο παρόν βιβλίο, μεταφέρει τον παλμό του προβλήματος με όλες τις πτυχές του και θα είναι ευχής έργον ν’αποτελέσει τη πυξίδα επίλυσης του προβλήματος, ευαισθητοποιώντας όλους τους εμπλεκόμενους για το καλό κυρίως των παιδιών αλλά και των γονέων που τις περισσότερες φορές άθελά τους στερούνται του ιερού δικαιώματος να βλέπουν και να συμπαρίστανται στα παιδιά τους.’.
Η συγγραφέας-δημοσιογράφος, Βένη Παπαδημητρίου, γράφει:
‘Στα «καυτά» θέματα  των διαζευγμένων, των διαζυγίων, των πατεράδων που δεν μπορούν να δουν τα παιδιά τους και των παιδιών διάφορων χωρισμένων παιδιών αναφέρεται το βιβλίο.
«Το διαζύγιο είναι επώδυνο για όλους, πόσο μάλιστα για τα παιδιά. Η διαδικασία –όμως-  εφαρμογής του οικογενειακού δικαίου είναι καταστροφική για τον πατέρα.
 Σε υπερατλαντικές χώρες, από δεκαετίες πριν, έχουν λύσει εν μέρει τα βασικά προβλήματα όπως:  οικογενειακά δικαστήρια,  οικογενειακοί   δικαστές, πραγματογνώμονες, κοινωνικές υπηρεσίες, γονικό συμβόλαιο διαζυγίου, ελάχιστες διατροφές, διαμεσολάβηση κ.λπ.
Όμως, η καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τα οικονομικά συμφέροντα, η άνιση αντιμετώπιση του άνδρα, οι κοινωνικές ανισότητες, η θηλυκοποίηση των δικαστηρίων, η εμπορευματοποίηση της γυναίκας, τα απομεινάρια του φεμινισμού και το παγκόσμιο σύστημα θυματοποίησης της γυναίκας, οδήγησαν σε ένα κύμα παγκόσμιας αγανάκτησης που στη χώρα μας, έχει αρνητικές επιπτώσεις στα παιδιά. Τελευταία, αναδεικνύεται πρόβλημα στη συνοχή του Κράτους και το έλλειμμα Παδείας, κουλτούρας, πολιτισμού αναδεικνύεται σε όλα τα επίπεδα.’
Οι εκδόσεις iwrite, γράφουν:
‘ Οι εξουσίες (νομοθετική, δικαστική, θρησκευτική, πολιτική) δεν έχουν πυγμή για ν’ αλλάξουν τις βασικές δομές, συνεπώς, μόνο ένα κίνημα ζωντανό μπορεί ν΄ ανατρέψει την τελματώδη κατάσταση.
Ο Νίκος Σπιτάλας κατάγεται από προσφυγική οικογένεια της Αδριανούπολης και έχει τρία παιδιά. Σπούδασε στη Γαλλία: Αρχιτεκτονική, Πολεοδομία, Χωροταξία, Πληροφορική με μεταπτυχιακό στην οικονομία & ανάπτυξη και διδακτορικό στην αστική γεωγραφία.. Είναι ιδρυτής 5 Συλλόγων, με διακρίσεις και εμφανίζεται σε δύο εγκυκλοπαίδειες. Ιδρυτής του «Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Κινήματος» και συντονιστής του Παγκόσμιου κινήματος για τα δικαιώματα του πατέρα.’.
Αλλά σχετικά βιβλία του συγγραφέα: ‘Ανθρώπινα Δικαιώματα. Το Κοινωνικό Κίνημα των Διαζευγμένων’. ‘Οδύσσειες Διαζυγίων’, ‘Οι δικαστικές περιπέτειες ενός πατέρα’, ‘Οι ψευδείς κατηγορίες στο Διαζύγιο’.
ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΓΟΝΕΩΝ ΣΥ.Γ.Α.Π.Α.
Στις 5 Σεπτεμβρίου, ξαναρχίζουν τα Σεμινάρια της ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΓΟΝΕΩΝ, στην Αθήνα, Ακαδημίας 31, ΙΕΚ ΞΥΝΗ, 4οςόροφος και στις 6 Σεπτεμβρίου 2013, στη Θεσσαλονίκη, ώρα 7μμ, Βαλαωρίτου 9, 2ος όροφος, αίθουσα εκδηλώσεων.
Τα φετινά θέματα:
Κάθε Πέμπτη στην Αθήνα και κάθε Παρασκευή, ώρα 7.00μμ, στη Θεσσαλονίκη Ακαδημία για όλους τους γονείς, όχι μόνο διαζευγμένους. Δωρεάν από ΣΥΓΑΠΑ www.sos-sygapa.eu
Στην Ακαδημία διδάσκουν κλινικοί ψυχολόγοι, κοινωνικοί λειτουργοί, Γνωστικοί επί της συμπεριφοράς παιδιών, λογοπεδικοί, Σύμβουλοι ψυχικής υγείας, ψυχίατροι, παιδαγωγοί, καθηγητές Πανεπιστημίων και ΤΕΙ, νομικοί, Ακαδημαϊκοί και άλλοι ειδικοί πρόληψης, θεραπευτικών κοινοτήτων, κτλ.
Η κάθε συνάντηση είναι διαδραστική και μπορούν να συμμετέχουν όλοι οι παρευρισκόμενοι με ερωτήσεις ή τοποθετήσεις.
Παρακαλούμε για δηλώσεις συμμετοχής επικοινωνήστε με την κυρία Φανή Καμπούρη στο τηλ. 6972821953 και στο Χάρη Κατσιβαρδά, στο τηλέφωνο: 6944938836. Ούτως ή άλλως στα τηλέφωνα του ΣΥΓΑΠΑ: 2310524285 / 2106411977 /  6942989785.
Σε όλους τους συμμετέχοντες χορηγείται βεβαίωση παρακολούθησης.
ΓΟΝΕΑΣ ΣΥΓΑΠΑ: http://goneas.blogspot.gr/
Εδώ και δέκα χρόνια, ο ΣΥΓΑΠΑ ενημερώνει για τις συνέπειες των διαζυγίων στα παιδιά, τη γονεική ισότητα και τα ανθρώπινα δικαιώματα των διαζευγμένων και των παιδιών τους. Είναι μέλος του ΔΙΚΤΥΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ, μέλος του ελληνικού Εθελοντισμού, μέλος της Ευρωπαϊκής πλατφόρμας του πατέρα. Συμμετέχει στη Γιορτή του Πατέρα, στην Ονειρούπολη, στη Σχολή Γονέων της ΧΑΝΘ. Συνεργάζεται με τα ΕΛ.ΤΑ, με το Χαμόγελο του Παιδιού, τη Δημοτική βιβλιοθήκη Θεσσαλονίκης, με ραδιόφωνα και τηλεοράσεις, με συλλόγους και φορείς. Διοργανώνει επιστημονικής εκδηλώσεις, Συνέδρια, ημερίδες. Εκδίδει εφημερίδα, βιβλία, περιοδικά. Εχει το Καταφύγιο του Πατέρα, το Διεθνές Παρατηρητήριο για την Αποξένωση και τον Διαμεσολαβητή. Εχει πάνω από 200 δημοσιεύσεις σε ΜΜΕ, παρεμβάσεις σε πολιτικούς, δικαστικούς και κοινωνικούς φορείς. Έχει εθελοντές ψυχολόγους, κοινωνικούς λειτουργούς και ειδικούς ψυχικής υγείας.
Πληροφορίες και εγγραφές: Φράγκων 19. Τηλέφωνα: 2310524285. 
Το πρόγραμμα θα κοινοποιηθεί άμεσα και περιλαμβάνει συμβουλευτική και βιωματική συμμετοχή σε σεμιναριακό επίπεδο.
Σε όλους τους συμμετέχοντες χορηγείται βεβαίωση παρακολούθησης.
ΣΥ.Γ.Α.Π.Α. 
WWW.SOS-SYGAPA.EU 
Ο ΣΥΓΑΠΑ διεκδικεί: Οικογενειακά δικαστήρια, Οικογενειακούς δικαστές, πραγματογνώμονες, κοινωνικές υπηρεσίες, διαμεσολαβητή, συνεπιμέλεια, γονεική ισότητα στο διαζύγιο. STOP PAS - STOP ΨΕΥΔΕΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ 
Ο ΣΥ.Γ.Α.Π.Α. και το ΙΕΚ ΞΥΝΗ σας προσκαλούν κάθε Πέμπτη (Αθήνα) & Παρασκευή (Θεσσαλονίκη) στις 7μμ μμ στα σεμινάρια της Ακαδημίας Γονέων. 
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ:
• Λειτουργική οικογένεια με υγιή συναισθηματικά και υπεύθυνα παιδιά
• Πως θα μεγαλώσετε ένα παιδί γεμάτο αυτοπεποίθηση
• Πρόληψη και αντιμετώπιση της αρνητικής συμπεριφοράς
• Το βρέφος αντιλαμβάνεται την αγάπη και διακρίνει τον καλό γονέα?
• Πως αντιλαμβάνεται το παιδί τη διάλυση της οικογένειας? 
• Ο ρόλος των γονιών στην ανάπτυξη της προσωπικότητας των παιδιών. Οι σχέσεις στην οικογένεια
• Μιλώντας για το διαζύγιο στα παιδιά. Βάζοντας στην άκρη τους εγωισμούς
• Άγχος αποχωρισμού και δυσκολίες προσαρμογής: Αιτίες και τρόποι αντιμετώπισης.
• Αγχος επικοινωνίας με εν διαστάσει γονέα
• Τα χαρακτηριστικά της ψυχο-κοινωνικής ανάπτυξης του εφήβου
• Εφηβεία – Βασικοί λόγοι συγκρούσεων και τρόποι αντιμετώπισης (έξοδοι, παρέες, χαρτζιλίκι, ντύσιμο, 
ακαταστασία κλπ)
• Η επίδραση της τηλεόρασης και των ηλεκτρονικών παιχνιδιών στη ψυχοσυναισθηματική ανάπτυξη των παιδιών
• Τα παιδιά και το διαδίκτυο 
• Σχολικός εκφοβισμός, το θύμα, ο θύτης, οι επιπτώσεις και η αντιμετώπισή του (Bullying)
• Ο ρόλος της μητέρας και του πατέρα στην πρόληψη εξαρτησιογόνων ουσιών
• Πως επικοινωνώ αποτελεσματικά με το παιδί ή/και τον έφηβό μου
• Πώς καλλιεργούμε την υπευθυνότητα στα παιδιά και στους εφήβους
• Ακούσια απουσία του πατέρα
• Ο δάσκαλος, ο καθηγητής αντικαθιστά τον πατέρα/μητέρα? Ο ρόλος του σχολικού επιτρόπου. Κοινωνικοί λειτουργοί και ψυχολόγοι στο σχολείο?
• Κακοποίηση παιδιών: ποιες μορφές παίρνει και τι παρεμβάσεις χρειάζονται
• Αποφεύγοντας τη γονική αποξένωση στο Διαζύγιο 
• Το σύνδρομο της Στοκχόλμης
• Διαζύγιο και πένθος: Τι να αναμένετε και πώς να τα χειριστείτε
• Πως πρέπει να γίνει διαχείριση της υγείας του παιδιού
• Δικαιώματα και υποχρεώσεις του γονέα που δεν έχει την επιμέλεια του παιδιού στην υγεία. Πρόσβαση σε ιατρικά απόρρητα, νοσοκομείο, γιατρούς, κτλ
• Ιατρικές βεβαιώσεις για δικαστική χρήση
• Λογοθεραπεία, αφωνία (μουγγάδα), υπερκινητικότητα, σύνδρομα asperger, PAS, κτλ παιδιών διαζυγίων 
• Ο ελεύθερος χρόνος, οι διακοπές, τα Σαββατοκύριακα παιδιών διαζυγίων και η επαφή με τον γονέα που δεν έχει επιμέλεια (επικοινωνία)
• Αθλητικές ασχολίες. Το παιδί διαζυγίου
• Η τέχνη, η επιστήμη, το σχολείο στα παιδιά διαζυγίων
• Κοινωνικές έρευνες, πραγματογνωμοσύνες
• Ο καλός και ο κακός γονέας φαίνεται στο διαζύγιο. Χωρίζοντας, χωρίζουν τα παιδιά ή οι ενήλικες?
• Ψευδείς κατηγορίες στο διαζύγιο.
• Σεξουαλικά θέματα για τα παιδιά. Πως γίνεται η διαχείρηση?
• Τι συμβαίνει στο διαζύγιο-διάσταση?
• Γιατί κατηγορούν συχνά ψευδώς τον πατέρα για σεξουαλική παρενόχληση-κακοποίηση παιδιών διαζυγίων? 
• Ο ρόλος του δικηγόρου και του δικαστού.
-Αθλητικές και ψυχαγωγικές δράσεις στα παιδιά
-Αγωγή υγείας και πρώτες βοήθειες
-Θεραπευτική Κοινότητα-ενημέρωση
-Παιδικό βιβλίο και πατρική φροντίδα στο διάβασμα
• Βιβλιογραφία
• Προβολές